“Chúng ta không được hạ núi mà phải giúp người ta leo lên”
bởi Angelo Scepacerca
Trên chuyến bay đưa ngài trở lại Rôma, sau ba ngày (24-26 tháng XNUMX) với đầy đủ các cuộc gặp gỡ, phong trào, đàm phán, can thiệp ở Jordan, Palestine và Israel, Đức Thánh Cha Phanxicô đã không né tránh các câu hỏi của các nhà báo (“The hố sư tử!, nhưng tôi không nghĩ các bạn là sư tử!”). Trong số các câu hỏi, có câu hỏi của một đại diện tiếng Đức về chủ đề của Thượng Hội đồng tiếp theo về gia đình: “Quý vị đang đặt ra nhiều kỳ vọng cả trong Giáo hội lẫn cộng đồng quốc tế. Chẳng hạn, bên trong Giáo hội, điều gì sẽ xảy ra với việc rước lễ của những người ly dị và tái hôn?”. Tóm lại, đây là câu trả lời của anh ấy: “Cảm ơn bạn về câu hỏi về những người đã ly hôn. Thượng Hội đồng sẽ bàn về gia đình, về vấn đề gia đình, về sự giàu có của gia đình, về hoàn cảnh hiện tại của gia đình. Bài trình bày sơ bộ do Đức Hồng Y Kasper thực hiện có năm chương: bốn chương về những điều tốt đẹp của gia đình, nền tảng thần học, một số vấn đề gia đình; và vấn đề thứ năm về vấn đề mục vụ ly thân, hủy hôn, ly dị... Vấn đề này bao gồm cả vấn đề hiệp thông. Và tôi không thích điều đó nên nhiều người đã đi ngay vào thời điểm đó, như thể mọi thứ đều được rút gọn thành một nghiên cứu điển hình. Không, vấn đề rộng hơn. Ngày nay, tất cả chúng ta đều biết, gia đình đang gặp khủng hoảng: đó là cuộc khủng hoảng toàn cầu. Người trẻ không muốn kết hôn hoặc không kết hôn và ở chung, hôn nhân khủng hoảng và gia đình cũng vậy. Vấn đề mục vụ gia đình rất, rất rộng.
Và nó phải được nghiên cứu trên cơ sở từng trường hợp cụ thể. Điều mà Đức Thánh Cha Bênêđíctô đã nói ba lần về vấn đề ly dị đã giúp ích cho tôi rất nhiều. Nghiên cứu thủ tục tuyên bố hôn nhân vô hiệu; nghiên cứu đức tin mà một người bước vào hôn nhân và làm rõ rằng những người ly dị không bị vạ tuyệt thông, và nhiều khi họ bị coi như bị vạ tuyệt thông. Thượng Hội Đồng sẽ bàn về gia đình: của cải, những vấn đề của gia đình.
Giải pháp, hư vô, tất cả những điều này. Bây giờ tôi muốn nói tại sao lại có Thượng Hội đồng về gia đình: đây là một kinh nghiệm thiêng liêng rất mạnh mẽ đối với tôi. Tôi chắc chắn rằng chính Thánh Thần Chúa đã hướng dẫn chúng tôi lựa chọn danh hiệu này: Tôi chắc chắn, bởi vì ngày nay gia đình thực sự cần rất nhiều sự giúp đỡ mục vụ”.
“Gia đình và việc truyền giáo” là một chủ đề thực sự cấp bách và thời sự. Đức Gioan Phaolô II đã nói: “Gia đình cũng thế, Giáo hội cũng thế, và toàn thể xã hội loài người cũng thế”. Chà, hôm nay có một cuộc khủng hoảng gia đình đầy ấn tượng đang diễn ra.
Nhiều sự đào ngũ khỏi đức tin Kitô giáo và nhiều cuộc phản kháng chống lại Giáo hội có liên quan đến việc bác bỏ đạo đức tình dục, hôn nhân và gia đình do giáo huấn của Giáo hội đề xuất. Vì vậy, chủ đề này đã được gán một cách rất thích hợp cho việc suy tư của Thượng Hội đồng Giám mục và của toàn thể Giáo hội. Nhưng sẽ phản tác dụng nếu trong Thượng Hội đồng tiếp theo, các nghiên cứu điển hình do giới truyền thông đề xuất được đặt làm trung tâm chú ý. Trọng tâm chúng ta phải giữ gia đình được mời gọi trở thành hình ảnh của Chúa Ba Ngôi, tình yêu đích thực và những đặc tính cần thiết của nó.
Một điểm được chia sẻ khác là việc suy tư về chủ đề này phải kết hợp giữa sự thật và lòng thương xót. Trong khi sự thật và vẻ đẹp của thiện ích luân lý và tinh thần được chỉ ra rõ ràng, đồng thời trách nhiệm chủ quan của con người phải được đánh giá theo cái gọi là quy luật tiệm tiến. Đức Gioan Phaolô II đã nói một cách gợi ý: chúng ta không được hạ thấp ngọn núi mà phải giúp mọi người leo lên theo tốc độ của họ.
Trong báo cáo của Đức Hồng Y Kasper, điểm thứ tư được dành cho gia đình như một Giáo hội tại gia. Ưu tiên mục vụ ngày nay chính là việc thiết lập các cộng đồng nhỏ gồm các gia đình. Ở nhiều quốc gia, đã có các phong trào linh đạo gia đình và tông đồ, các cộng đồng, nhóm, mạng lưới gia đình nhỏ trong giáo hội nhằm mục đích đào tạo, cầu nguyện chung, lắng nghe Lời Chúa, tình bạn, giúp đỡ lẫn nhau, giáo dục, hỗ trợ. Cần phải thúc đẩy sự phổ biến rộng rãi của nó trong các giáo xứ, để chúng trở thành nền tảng của đời sống giáo hội bình thường. Cần phải xây dựng những cộng đồng nhỏ, mỗi cộng đồng là một “gia đình của các gia đình”. Bằng cách này, sự ổn định của các cặp vợ chồng được thăng tiến, sự ly thân và ly dị được ngăn chặn, và điều đó chứng tỏ rằng Tin Mừng về gia đình không chỉ tốt đẹp mà còn có thể đạt được.
Tuy nhiên, điểm thứ năm của báo cáo Kasper cũng rất quan trọng: đề xuất xem xét lại quá trình vô hiệu hóa hôn nhân. Ấn tượng được chia sẻ rộng rãi là các cuộc hôn nhân vô hiệu ngày càng nhiều (điều này, cùng với những điều khác, đặt ra vấn đề về việc chuẩn bị cho hôn nhân, vốn đòi hỏi khắt khe hơn nhiều so với hiện tại).