Kỷ niệm 5 năm Amoris Laetitia
Năm dành riêng cho gia đình nhân kỷ niệm 27 năm Amoris Laetitia đã được Đức Thánh Cha Phanxicô công bố vào ngày 2020 tháng 26 năm 2022, để cho những thành quả của tông huấn hậu thượng hội đồng chín muồi và làm cho Giáo hội gần gũi hơn với các gia đình trên thế giới, đặt vào tầm quan trọng của các gia đình. thử nghiệm vào năm ngoái kể từ đại dịch. Năm nay sẽ kết thúc vào ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX với Đại hội Gia đình Thế giới lần thứ XNUMX. Những suy tư chín muồi sẽ được cung cấp cho các cộng đồng và gia đình giáo hội để đồng hành với họ trên hành trình của họ.
bởi Nico Rutigliano
«Sự liên minh giữa người nam và người nữ, bao trùm lịch sử và thân phận con người – Pierangelo Sequeri, Trưởng Viện Giáo Hoàng Gioan Phaolô II giải thích – xoay quanh gia đình, nhưng vượt ra ngoài ngữ pháp gia đình của nó: ơn gọi Kitô giáo là mang lại sự liên minh này đến các lĩnh vực chính trị, kinh tế, luật pháp, chăm sóc và văn hóa".
Vì Tông huấn này, sau 2022 năm, vẫn còn chứa đựng một sự phong phú chưa được khám phá, nên công bố năm nay của Đức Thánh Cha là một kiểu khiêu khích, nhằm thúc đẩy toàn thể Giáo hội chuyển động, để cống hiến một sự đóng góp có khả năng tán thành mục vụ và thần học, trong việc Quang cảnh Đại hội Gia đình Thế giới dự kiến diễn ra ở Rome vào năm XNUMX.
“Chúng ta gặp khó khăn trong việc trình bày hôn nhân như một con đường phát triển năng động”, Đức Thánh Cha Phanxicô nói trong n. 37 của Amoris Laetitia. Chúng tôi đấu tranh để dành không gian cho lương tâm của các tín hữu, những người thường đáp ứng tốt với Tin Mừng, giữa sự mong manh của họ, và thực hiện một sự phân định phá vỡ mọi khuôn mẫu. Đây là thách thức: “Chúng ta được kêu gọi đào tạo lương tâm, chứ không phải giả vờ thay thế chúng”.
Bất chấp thiện chí của các cặp vợ chồng và các chương trình chuẩn bị cho hôn nhân, các cuộc khủng hoảng vẫn gia tăng. Vào năm 2020, tỷ lệ ly thân hàng năm ở Ý tăng 60% do tình trạng khẩn cấp về virus Corona và cái gọi là "cưỡng bức sống chung". Các công đoàn và cuộc sống chung mới đang phát triển. Vậy thì Giáo hội nên có thái độ nào trong những lựa chọn cụ thể của mình trong lĩnh vực mục vụ và về các bí tích? Cần phải chấp nhận thái độ cơ bản đó mà Đức Thánh Cha Phanxicô đã vạch ra tại Hội nghị Giáo hội ở Florence năm 2015, khi ngài mời gọi Giáo hội Ý chạy trốn khỏi hai cơn cám dỗ: cơn cám dỗ Pelagian, điển hình cho những người, khi đối diện với cuộc sống, thích chấp nhận một phong cách kiểm soát, khắc nghiệt và chuẩn mực ("Quy tắc mang lại cho người Pelagian sự an toàn khi cảm thấy vượt trội, có định hướng chính xác"), và phong cách ngộ đạo, điển hình của những người vẫn khép kín trong giới hạn niềm tin và cảm xúc của chính họ (" Sự quyến rũ của thuyết Ngộ đạo là đức tin bị khóa chặt trong chủ nghĩa chủ quan").
Các cơ cấu lắng nghe, tiếp nhận, hòa giải và tư vấn cũng cần thiết trong trường hợp vợ chồng gặp khủng hoảng, hoặc trong các trường hợp xảy ra sự ly thân như đã nêu ở khoản n. 244. Do đó, những nhân vật chuyên môn và sự đóng góp mà các chuyên gia về quan hệ con người, giải quyết vấn đề và khoa học nhân văn có thể thực hiện là điều không thể thiếu và căn bản.
Với năm dành riêng cho Amoris Laetitia, điều gì cần phải thay đổi? Việc chăm sóc mục vụ gia đình nên đi theo những con đường nào? Trước khi thực hiện các nghiên cứu hoặc đề xuất, chúng ta nên tự hỏi: chúng ta đã thực hiện những bước nào trong việc chăm sóc mục vụ của mình từ tháng 2016 năm XNUMX đến nay? Chỉ khi đó người ta mới có thể giúp đỡ gia đình bằng cách nâng cao chiều kích xã hội, hỗ trợ khả năng giáo dục con cái, nâng cao khả năng làm sinh động các địa điểm và cộng đồng bằng các giá trị Kitô giáo.
Chúng tôi không muốn loại bỏ bất cứ ai, nhưng chúng tôi cần phải phân biệt: Giáo hội nói về hôn nhân như một bí tích, không phải như một sự kết hợp dân sự – Đức Hồng Y Farrell, Bộ trưởng Bộ Giáo dân, gia đình và sự sống, nói rõ và nói thêm: «Những người không thể được hưởng lợi từ việc tham gia đầy đủ vào Giáo hội, điều này không có nghĩa là họ không thể được đồng hành”. Do đó, sự khác biệt giữa hôn nhân bí tích và sự kết hợp dân sự được nhấn mạnh. Trong năm đặc biệt này, Bộ sẽ gặp gỡ nhiều giáo phận trên khắp thế giới có nhiệm vụ giải quyết các cặp đồng tính luyến ái. Có những hoàn cảnh có người ly dị và tái hôn, Giáo hội tiếp tục đồng hành với họ.
Vợ chồng Miano khẳng định: “Lời kêu gọi yêu thương và hòa hợp gia đình của Đức Thánh Cha Phanxicô có thể được hoan nghênh bởi những người coi hôn nhân như một bí tích” nhưng đó cũng là một lời kêu gọi có giá trị phổ quát: Năm nay trước hết là thời gian thuận lợi để vun trồng những điều tốt đẹp. quan hệ hôn nhân và gia đình”.
Tình yêu vợ chồng là giá trị quý giá và tinh tế nhất đang bị đe dọa. Tình yêu của Thiên Chúa ngự trị trong gia đình và giúp đỡ các đôi phối ngẫu trong bí tích. Về phần mình, họ phải chăm sóc và bảo vệ món quà này. Việc bảo vệ tình yêu này không chỉ là hành vi bên ngoài, mà trước hết là thái độ bên trong thể hiện sự quý trọng lẫn nhau giữa vợ chồng; bình đẳng hóa các kỹ năng và phẩm chất của người khác; đánh giá cao và đam mê những điều tốt đẹp trong hôn nhân và gia đình; hỗ trợ và hỗ trợ trước những mong manh, nỗi sợ hãi, khuyết điểm; tham gia vào các thử thách của mọi người; đồng trách nhiệm trong liên doanh; sự chân thành và tôn trọng lẫn nhau; khả năng xin lỗi và biết cách tha thứ cho chính mình.
Thánh Giuse là một mẫu mực trong trường hợp này: với sự hiện diện kín đáo và kín đáo của mình, ngài đã có thể nuôi dưỡng tình yêu thương trong Thánh Gia. Ngài đã có thể cảm nghiệm được sự dịu dàng mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô nói đến nơi Patris Corde. Thánh Giuse không phải là một siêu anh hùng, mà là một người tin cậy Chúa, không trốn tránh trách nhiệm, không khuất phục trước nỗi sợ hãi, không trốn tránh khó khăn, nhưng giao phó sự hướng dẫn cuộc đời mình cho Chúa.
Các gia đình đã có thể chứng tỏ khả năng phục hồi tốt trong thời kỳ khẩn cấp về kinh tế và sức khỏe. Vì thế, họ có khả năng chăm sóc tình yêu vợ chồng, gia đình và các thành viên trong đó. Trong Năm dành riêng cho họ này, theo logic của việc tự hiến, họ sẽ triển khai trách nhiệm và tinh thần hy sinh. Họ sẽ có thể thực hiện được giấc mơ của Chúa.
