Mầu nhiệm niềm vui thứ hai: Cuộc viếng thăm
của p. Ottavio De Bertolis sj
LCảnh tượng chúng ta chiêm ngưỡng không chỉ là một ví dụ để bắt chước; trước hết, đó là một sự kiện xảy ra và đánh dấu cuộc đời và một cách nào đó chính ơn gọi của Đức Maria. Suy cho cùng, Cuộc Thăm Viếng chỉ là chuyến viếng thăm đầu tiên trong nhiều cuộc viếng thăm mà Đức Maria thực hiện với con người: Mẹ bước vào cuộc đời chúng ta, mang Con của Mẹ đến cho chúng ta, chăm sóc chúng ta, đi xa và đến thăm chúng ta. Mỗi lần chúng ta tôn vinh Mẹ bằng những lời của chính bà Elizabeth: “Bà có phúc giữa những người phụ nữ và con lòng Bà được chúc phúc”, điều đó vẫn tiếp tục xảy ra, nhưng lần này, chính xác đối với chúng ta, Cuộc Thăm Viếng đầu tiên và độc đáo mà chúng ta đã chiêm ngắm trong mầu nhiệm .
Thánh Phaolô dạy chúng ta rằng “không ai có thể nói Chúa Giêsu là Chúa ngoại trừ trong Chúa Thánh Thần” (1 Cor 12, 3), và ở trung tâm lời chào của thiên thần chính là danh của Con, của Đấng Chân Phước. sự xuất sắc, phúc lành của nó là lý do để Mẹ Ngài ban phúc lành và nó đổ xuống trên Mẹ. Đức Maria là người “có phúc nhất”: tiếng Do Thái không có từ tuyệt đối bậc nhất như tiếng Ý và để làm được điều đó, chúng ta phải dùng đến một cách diễn đạt rộng hơn, đó là “được chúc phúc cho mọi phụ nữ”. Nhưng bà Elizabeth cũng phải được tràn đầy Chúa Thánh Thần để chúc lành cho Đức Maria, Thánh Luca nhận xét, cũng như chúng ta phải được tràn đầy Chúa Thánh Thần để nói rằng Chúa Giêsu là Chúa. Khi chúng ta đọc lời khen ngợi Chúa Giêsu và Mẹ Maria này, chúng ta tin chắc rằng mình đang ở trong ân sủng của Chúa Thánh Thần; đây là lý do tại sao đây là lời cầu nguyện an toàn nhất và không thể sai lầm nhất. Kinh Mân Côi mang lại cho chúng ta sự chắc chắn trong việc cầu nguyện trong Chúa Thánh Thần vì nó làm cho chúng ta cầu nguyện bằng lời cầu nguyện của Chúa và với lời chào của thiên thần và bà Ê-li-sa-bét, nghĩa là bằng chính những lời Kinh Thánh. Và khi chúng ta nói với Đức Maria: “Xin cầu nguyện cho chúng con là kẻ có tội”, chúng ta đã nói tất cả những gì cần thiết: Mẹ biết mình phải cầu xin điều gì.
Chúng ta có thể, trong khi chúc tụng Chúa Giêsu và Mẹ Maria bằng môi miệng, hãy nhớ đến nhiều người và hoàn cảnh mà chúng ta định cầu nguyện, và xin Mẹ Thiên Chúa đến thăm họ, bước vào cuộc sống của những người đó. Chúng ta có thể xin ơn được trở thành người mang niềm vui đó là Chúa Giêsu và theo nghĩa này, chúng ta có thể xin được bước vào mầu nhiệm bác ái mang lại niềm vui của Đức Maria, mầu nhiệm bác ái tông đồ của Mẹ. Chúng ta có thể cầu nguyện cho các linh mục, để họ mang lại niềm vui, chứ không phải luật lệ hay sự nhàm chán hay những bài học nhỏ nhặt trong chủng viện, để họ trở thành những người mang điều gì đó lớn lao hơn chính họ và có lẽ người ta không còn mong đợi nữa.
Vì vậy, bạn thấy rằng Mary không đến thăm Elizabeth như chúng ta thường làm, để uống cà phê hoặc trò chuyện; cô ở đó ba tháng và thực hiện một cuộc hành trình dài "về phía những ngọn núi", đây là khu vực nguy hiểm cho mọi người và đặc biệt là đối với một phụ nữ độc thân. Maria không chắc việc đi phục vụ Elizabeth có dễ dàng hay không, cô không chắc cuộc hành trình sẽ diễn ra tốt đẹp. Nhưng ai yêu thì có khả năng táo bạo. Chúng ta thường coi lòng bác ái chỉ là những cách cư xử tốt đơn giản, nhưng nó còn là một điều gì đó lớn lao hơn nhiều. Hơn nữa, lòng bác ái không hướng tới những người mà chúng ta mong đợi được đáp lại; nó hướng tới những người không thể, và có lẽ thậm chí không muốn, thưởng cho chúng ta.
Cuối cùng, Đức Maria dạy chúng ta vui mừng trong Thiên Chúa, Đấng cứu độ chúng ta. Các Magnificentatmà Giáo hội đọc mỗi tối trong giờ kinh chiều, là mẫu mực ca ngợi. Chúng ta có thể tự hỏi mình đã từng trải nghiệm lời khen ngợi là gì chưa. Rõ ràng cầu nguyện cũng là một lời cầu xin, cũng là một lời khẩn cầu, cũng là một sự suy niệm hay chiêm niệm những điều của Thiên Chúa. Tuy nhiên, cần nhấn mạnh rằng không chỉ cần nghĩ đến Thiên Chúa hay cầu xin Thiên Chúa, mà còn phải ca ngợi Ngài từ trái tim, chứ không phải “ngoài bổn phận”, về những gì Ngài là và làm cho chúng ta. Một thánh vịnh bảo chúng ta “hãy nếm thử và xem Chúa tốt lành biết bao” (x. Tv 34:9); Tương tự như vậy, Kinh Mân Côi phải là thời gian để chúng ta đánh giá cao việc “Thiên Chúa đã nhìn đến sự khiêm nhường của tôi tớ Ngài” như thế nào và đến mức nào, tức là sự nghèo khó của chúng ta. Với Đức Maria, chúng ta hãy suy ngẫm xem chúng ta đã là đối tượng của lòng thành tín và thương xót của Thiên Chúa như thế nào, khi nào và bao nhiêu lần: thực vậy, lời khen ngợi xuất phát từ lòng biết ơn và lòng bác ái phát sinh từ lời khen ngợi, vì “chúng ta yêu thương vì Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta trước”. Đức Maria dạy chúng ta chính xác điều này: “Ngài đã yêu thương tôi và hiến mạng vì tôi”, và nhờ đó chúng ta cũng có thể tôn vinh Chúa, nghĩa là nói lên những điều vĩ đại mà Ngài đã làm cho chúng ta.