Kinh cầu Thánh Tâm Chúa Giêsu
của Ottavio De Bertolis
«Chúa là Đấng nhân lành và nhân hậu, chậm giận và giàu tình thương […]. Ngài không đối xử với chúng ta theo tội lỗi của chúng ta, không báo trả chúng ta theo lỗi lầm của chúng ta. Trời cao hơn đất bao nhiêu, lòng thương xót của Người cũng bao la đối với những ai kính sợ Người” (Tv 103, 8. 10-11). Chúa Giêsu là hình ảnh của Chúa Cha, dấu ấn bản chất của Người: «Chưa ai từng thấy Thiên Chúa; Con Một, Đấng ở trong lòng Chúa Cha, đã mạc khải” (Ga 1).
Chúa Con tỏ ra trong mọi lời nói và mọi việc làm của mình sự tốt lành và tình yêu vốn thuộc về Thiên Chúa, những điều được đức tin của dân Israel tuyên xưng: theo nghĩa này, Người mạc khải nơi xác thịt của mình, nghĩa là nơi thân xác của Người, Đấng , vô hình trước mắt, dân Israel tuyên xưng một Thiên Chúa và một Chúa.
Chúng ta có thể nói rằng Chúa Giêsu “tóm tắt” Thiên Chúa, theo nghĩa Người cô đọng trong mọi khoảnh khắc của cuộc đời Người, được các Tin Mừng thuật lại, làm hiện thực lòng trung thành và quyền năng của Thiên Chúa, tình yêu chung thủy của Người. Vì lý do này, chúng ta cũng tìm thấy những hình ảnh tuyệt vời trong Cựu Ước mà chúng ta chắc chắn có thể áp dụng cho Chúa Giêsu, chúng ta hãy nghĩ đến tiên tri Hôsê: «Ta đã dạy Ép-ra-im bước đi, nắm tay nó, nhưng họ không hiểu rằng Ta quan tâm đến họ. . Tôi đã vẽ chúng bằng những mối ràng buộc tốt đẹp, bằng những mối ràng buộc tình yêu; Đối với họ, tôi giống như người bế một đứa trẻ lên má; Tôi cúi xuống cho anh ta ăn" (Hos 11, 3-4). Tất nhiên, những lời này nói về tình yêu của Thiên Chúa dành cho dân Israel, và giống như một tổng hợp lịch sử của dân tộc này, một câu chuyện về tình yêu vô tận của Thiên Chúa và về sự bất trung của dân tộc: nhưng, nếu chúng ta nghĩ về điều đó, chẳng phải chúng cũng là câu chuyện của Chúa Giêsu với những người đó sao? Ngài đã gặp ai, Ngài đã biểu lộ với ai, bằng lời nói và cử chỉ, lòng nhân lành và tình yêu vô biên của Thiên Chúa hoạt động nơi Ngài? Vì vậy, dưới ánh sáng của kinh cầu tuyệt đẹp này mà chúng ta suy ngẫm, đọc tất cả các trang, tôi đọc từng lời riêng lẻ của mỗi Tin Mừng, và nhìn thấy trong chúng, như thể ngược lại với ánh sáng, sự trọn vẹn của lòng tốt và tình yêu.
Cần lưu ý rằng Kinh thánh được viết ra không phải vì sự tò mò trí tuệ, hay đơn giản là để biết chuyện gì đã xảy ra, mà đúng hơn là để đóng vai trò như một tấm gương soi cho chúng ta; nghĩa là, để chúng ta có thể nhận ra chính mình trong toàn thể nhân loại đau khổ đang hướng về Chúa Giêsu, để, nhiều thế kỷ sau, chúng ta có thể sống lại cùng một trải nghiệm đó, bởi vì Chúa Giêsu hằng sống và ban sự sống trong Chúa Thánh Thần, và những gì Người đã làm cách đây nhiều năm, Ngài vẫn tiếp tục làm điều đó với chúng ta, và qua đó cho chúng ta thấy một lần nữa tình yêu và sự tốt lành của Thiên Chúa, Chúa Cha, hiện diện nơi Ngài. Vì vậy, chẳng hạn, chúng ta là người tội lỗi được tha thứ, người cùi được chữa lành, người bị quỷ ám được chữa lành, hoặc người được công bố được kêu gọi đi theo Ngài. Thực ra, “tất cả những gì được viết ra trước mắt chúng ta đều được viết ra để dạy dỗ chúng ta” (Rm 15:4): nó dạy chúng ta về điều chúng ta được mời gọi sống và có thể trải nghiệm. Nếu chúng ta chưa trải nghiệm từng đoạn Tin Mừng trên chính làn da của mình, nghĩa là trong cuộc sống của chúng ta, như thể đề cập đến chính mình, thì chúng ta sẽ có một sự hiểu biết về Chúa Giêsu chỉ qua tin đồn hơn là một sự hiểu biết đích thực và thực sự về Ngài. , đó là kiến thức không chỉ trong đầu mà hơn hết là trong cuộc sống.
Tôi đã nói rằng Chúa Giêsu biểu lộ tình yêu của Thiên Chúa qua những gì Người làm và những gì Người nói: đó là sự thật, nhưng có giới hạn. Thực ra, trước hết là khi Chúa Giêsu không còn nói hay làm gì nữa, nghĩa là khi Người chịu đau khổ, và nhất là khi Người bị đóng đinh, thì lòng nhân hậu và tình yêu của Người được thể hiện ở mức độ cao nhất. Trong những trang đó, chúng ta có thể suy ngẫm xem “Chúa đã yêu thương họ cho đến cùng” (Ga 13:1), tức là “đến cùng” tình yêu của Ngài. đó là “đến cùng” những gì chúng ta có thể trở thành, đó là “đến cùng” lòng trung thành mà Ngài mạc khải cho chúng ta nơi chính Ngài. Những câu chuyện về cuộc Thương Khó cho chúng ta thấy một loạt các nhân vật, là chúng ta, sống trong chúng ta, và Ngài để mình bị bỏ rơi, bị phản bội, bị bán, bị hạ nhục, bị xúc phạm. chính trong sự im lặng và hạ mình của Người đối với những gì chúng ta muốn làm với Người mà sự viên mãn vô tận của lòng tốt và tình yêu tuôn chảy từ chính mầu nhiệm Thiên Chúa được tỏ lộ.
Cần lưu ý rằng chúng ta chiêm ngưỡng sự tốt lành và tình yêu này ngay trong Trái Tim Chúa Kitô. Thánh sử kể cho chúng ta rằng “khi Ngài đã chết, […] một tên lính lấy giáo đâm vào sườn Ngài, tức thì máu và nước chảy ra” (Ga 19, 33-34). Chúa Giêsu đã ban sự sống khi Người đã chết; nó giống như một cái bao bị xé toạc và trút bỏ hết mọi thứ. Nếu cái chết của Người là nguồn sống cho chúng ta, thì chính sự sống của Người sẽ là gì cho chúng ta, Đấng đang sống và cầu bầu cho chúng ta cùng với Chúa Cha? Thực ra, tất cả những cử chỉ và lời nói Người thể hiện lòng nhân hậu và tình yêu của Người đều có hiệu quả nhờ sự Phục Sinh, nghĩa là, chúng giống như những dấu hiệu được báo trước về quyền thống trị của Người trên sự dữ và cái chết, về chiến thắng mà Người sẽ nhận được từ Chúa. Bố. Và chính nhờ chiến thắng đó mà chính sự tốt lành và tình yêu đó tiếp tục giúp chúng ta chiến thắng sự dữ và cái chết vây quanh chúng ta, để mỗi ngày chúng ta có thể cảm nghiệm trong mình hiệu quả phi thường của sức mạnh của nó đối với chúng ta là những người có đức tin.