“Những địa điểm của tính đồng nghị” không phải là những nơi được bảo vệ hay thể chế, mà là “ngã tư lộng gió nơi Thần Khí thổi tới”. Vì lý do này - như đã được tường trình sáng nay trong cuộc họp báo dành cho các nhà báo tại Phòng Báo chí Tòa Thánh - "một hội đồng giáo hội Địa Trung Hải để lắng nghe tiếng nói của những người di cư" đã được đề xuất tại Phòng. Hội nghị bày tỏ lòng biết ơn đối với những gì các Giáo hội làm để chào đón họ cũng như đối với các cơ cấu có mạng lưới trong khu vực gần gũi này.

Chú ý đến người khuyết tật và sinh viên thuộc các tôn giáo khác nhau

Sáng nay có 346 người có mặt tại Phòng; chúng tôi tiếp tục can thiệp miễn phí vào chủ đề 2 và 3 của Tài Liệu Làm Việc. Việc tái khởi động vai trò của các giáo xứ, sự tham gia trực tiếp hơn của giới trẻ và sự quan tâm thực sự đến người khuyết tật bằng việc thành lập một hội đồng đặc biệt đã được kêu gọi. Sheila Pires, thư ký của Ủy ban Thông tin về Thượng hội đồng, cho biết: “Nếu không tái cấu hình các giáo xứ thành các mạng lưới hoặc các cộng đồng nhỏ liền kề, tính đồng nghị sẽ trở nên chậm hơn và có nguy cơ trở thành một yếu tố tập trung hóa”. Các vấn đề khác được giải quyết: vấn đề về "mạng ảo", làm thế nào Talitha Kumvà cách thức liên kết họ với các Hội đồng Giám mục; đề xuất một nền tảng chung cho học sinh thuộc các tôn giáo khác nhau đang theo học tại các trường Công giáo. Hơn nữa, bản thân các sinh viên sẽ tham gia một cách nào đó vào tiến trình của Thượng Hội đồng khi, vào ngày mai, các hồng y Jean-Claude Hollerich và Mario Grech, nữ tu Leticia Salazar và giám mục Daniel Flores sẽ sẵn sàng tham gia cuộc gặp gỡ với một số sinh viên đại học trên các chủ đề được thảo luận tại cuộc họp. 

Thêm sự kết nối giữa Giáo triều Rôma và các cộng đồng địa phương

Bộ trưởng Paolo Ruffini đã báo cáo tầm quan trọng của sứ mệnh của tu sĩ, nền tảng cho việc phục vụ tại những nơi có nhiều đau khổ và khó khăn hoặc cho nền giáo dục nơi tôn giáo hoạt động. Liên quan đến chủ đề quan trọng về mối quan hệ giữa tính đồng nghị và tính ưu việt, nội dung của những gì đã được chia sẻ trong các diễn đàn ngày hôm qua, mở cửa cho công chúng, đã được nhắc lại. “Cần có sự cụ thể – Ruffini nói thêm – và điều đáng ngạc nhiên là, rất nhiều năm sau Công đồng Vatican II, địa vị thần học của các Hội đồng Giám mục thậm chí còn không rõ ràng hơn”. Sau đó, đề xuất được đưa ra để tham khảo ý kiến ​​các Giáo hội địa phương nhiều hơn khi chuẩn bị các tài liệu, bao gồm cả Giáo triều Rôma. Những người làm việc trong các Bộ cũng được yêu cầu đến thăm các cộng đồng nhỏ và các giáo phận khác nhau thường xuyên hơn để có cái nhìn tổng quan về lĩnh vực công việc được thực hiện.

Xây dựng mối quan hệ anh em không phải là điều hiển nhiên

Sự đổi mới thực sự của Giáo hội là noi gương Chúa Giêsu, Đấng đã đến với dân chúng. Vì vậy, chính Giáo hội cũng phải làm như vậy, phải di chuyển, không cần chờ đợi các nhà thờ chật kín. BẰNG Sơ Samuela Maria Rigon, bề trên tổng quyền của các Nữ tu Thánh Mẫu Sầu Bi (Ý), trong bài phát biểu của mình tại cuộc họp giao ban ngày hôm nay, trong đó bà đã báo cáo rằng một trong những kinh nghiệm đã gây ấn tượng mạnh với bà trong hầu hết hội nghị thượng hội đồng, năm nay, là tính phổ quát. “Bạn có thể tiếp xúc với những thực tế của thế giới mà không ai nói đến và với những ơn gọi, chức năng và vai trò khác nhau trong Giáo hội,” ngài nói và lưu ý rằng một phần tư số người tham gia là giáo dân, giới trẻ, tu sĩ và tất cả đều có cơ hội để nói chuyện. Đây là một bước rất quan trọng, mặc dù cũng có căng thẳng do các quan điểm khác nhau về một số vấn đề, nhưng ông nói rõ, “đó không phải là vấn đề phân cực mà là vấn đề đa cực. Có lẽ chúng ta không quen sống ở hai cực, chẳng hạn như đàn ông/đàn bà chẳng hạn." Nữ tu nhấn mạnh sự cần thiết phải quay trở lại chiều kích cội nguồn của Giáo hội: xây dựng các mối quan hệ huynh đệ. “Không phải tất nhiên là chúng ta có khả năng quản lý các mối quan hệ.

Thượng Hội đồng trong Giáo hội Châu Á, một hành trình thỏa mãn

Kính gửi Đức Hồng Y Charles Bo, Tổng giám mục Yangon (Myanmar), chủ tịch “Liên đoàn các Hội đồng Giám mục Châu Á” (FABC), và là thành viên của Hội đồng Thông thường, nhiệm vụ vẽ ra một cái nhìn tổng quan ngắn gọn về những ảnh hưởng của con đường Thượng Hội đồng ở Châu Á, một phần trùng hợp với việc tổ chức chuyến tông du gần đây của Đức Thánh Cha tới lục địa này. Sự đổi mới của Giáo hội Châu Á là rõ ràng ở nhiều khía cạnh: từ sự tham gia nhiều hơn của người trẻ trong lĩnh vực truyền giáo kỹ thuật số đến việc sử dụng nhiều hơn tính sáng tạo trong việc chăm sóc mục vụ, đến chủ nghĩa giáo sĩ trị đang được cố gắng khắc phục bất chấp các hình thức chống đối. một bộ phận một số giám mục “sợ mất quyền hành và đặc ân”. Vấn đề cũng liên quan đến thực tế là "đôi khi những thay đổi được coi là điều gì đó bị áp đặt từ bên ngoài". Sau đó là vấn đề về sự hài hòa giữa các nền văn hóa khác nhau, về nhu cầu về nguồn lực lớn hơn, về việc truyền giáo phải giải quyết những khoảng cách địa lý rất xa, về những phụ nữ thực sự khó đảm nhận vai trò lãnh đạo cũng do ảnh hưởng. của một số liên kết tôn giáo. Bất chấp những thách thức lớn, FABC vẫn có thể nói là hài lòng, Đức Hồng Y nói, bởi vì “Giáo hội ở Châu Á muốn lắng nghe mọi người, và Thượng Hội đồng hiện tại là một bước có tầm quan trọng đáng kể theo hướng này”.

Cần phải thay đổi trong Giáo hội, ngay cả trong cơ cấu

“Thế giới ngày nay cần lắng nghe”, vì vậy Đức Hồng Y Gérald Cyprien Lacroix, Tổng giám mục Quebec (Canada), một khoa mà “chúng tôi phải khám phá”, trên hết là “lắng nghe tốt hơn những người khác với chúng tôi”, trong một thế giới, ông nhận xét, trong đó “chỉ sử dụng vũ khí và đánh bom để giải quyết vấn đề”. . Chúng tôi cần ngồi lại với nhau không phải như trong một công ty mà là để lắng nghe Chúa Thánh Thần, không tìm kiếm quá nhiều kết quả mà là hoa trái của Nước Thiên Chúa.” Niềm hy vọng được bày tỏ bởi Đức ông Pedro Carlos Cipollini, Giám mục của Santo André (Brazil), đó là một sự thay đổi xuất hiện từ Thượng Hội đồng, ngài nói về sự hoán cải, mà ngài xác định theo ba chiều hướng: chẳng hạn như trong cách thực thi sứ mệnh, thông qua các phương tiện truyền thông; trong cách hình thành các cấu trúc; trên con đường đào sâu đời sống tâm linh.

Thích ứng ngôn ngữ với thời đại chúng ta

Việc phân cấp giữa Rôma và các Hội đồng Giám mục, cũng như mối quan hệ giữa thời gian lắng nghe và thực hiện các thay đổi, sau đó đã được thảo luận trong không gian câu hỏi. Chủ đề trao quyền lực lớn hơn cho các Giáo hội địa phương “không còn nảy sinh ngày nay – Đức Giám mục Ruffini giải thích – nhưng là chủ đề được suy ngẫm lâu dài trong lịch sử Giáo hội, ít nhất là kể từ Công đồng Vatican II. Điều bình thường là trong những ngày gần đây có những can thiệp khác nhau và không phải tất cả đều đồng thuận về vấn đề này: cần có sự kiên nhẫn." Điều cơ bản, Sơ Rigon nói thêm, “là nhận ra mình theo cùng một giáo lý và tất cả đều tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi, thì điều tự nhiên là ngày nay chúng ta được kêu gọi thích ứng ngôn ngữ và cách thức của mình với nơi chốn và thời gian chúng ta đang sống. " Về điểm cụ thể liên quan đến một số cơ quan đoàn, chẳng hạn như khả năng bắt buộc các hội đồng mục vụ ở các giáo xứ “chúng tôi chắc chắn đang trải qua những căng thẳng tốt đẹp, tích cực, với các quan điểm khác nhau thể hiện sức sống – Lacroix nói – do đó chúng tôi được mời gọi có một thái độ cởi mở lẫn nhau”. Cũng liên quan đến việc làm cho mối quan hệ giữa các cơ quan của Giáo triều Rôma với các hội đồng giám mục và giáo phận trở nên hiệu quả hơn, ông nói thêm, “vẫn còn một con đường để đi cùng nhau, nhưng tiến bộ đã được thực hiện”.

Hướng tới một Bộ lắng nghe?

Ai đó cũng đã nói về khả năng thành lập một bộ lắng nghe cụ thể «nhưng ở đây cũng vậy - đây là những lời của Ruffini - có những phản ánh cởi mở và chúng tôi đang chờ đợi báo cáo từ các vòng tròn. Có những người muốn một thừa tác vụ, có những người muốn một công việc phục vụ, nhưng đặc sủng lắng nghe đương nhiên sẽ không bao giờ chỉ dành riêng cho một số người.” Thượng Hội đồng này, Đức Hồng Y Bo nhắc lại, “khác biệt vì nó thực sự là một tiến trình, và tôi hy vọng rằng một khi công việc kết thúc, mỗi giám mục có thể nghĩ đến việc mở một hội đồng giáo phận tại nhà riêng của mình để tiếp tục những gì đã bắt đầu”. “Theo ý kiến ​​của tôi - Đức ông Cipollini đã can thiệp – việc hoán cải diễn ra chậm vì nó gắn liền với quyền tự do của mỗi người, và cần có thời gian vì đó là cuộc đối thoại với Thiên Chúa. Ngày nay chúng ta đang ở trong một xã hội trong đó mọi người đều muốn nói chuyện, nhưng không người ta lắng nghe nữa".