Thánh hiến nghĩa là gì của Nga và Ukraine
bởi G. Cantaluppi
PĐối với những người có trái tim “trong sáng”, nghĩa là thoát khỏi những thành kiến và sự khép kín về hệ tư tưởng, thì sự vĩ đại và hoàn hảo của Vũ trụ, một lần nữa được bộc lộ bởi sự tiến bộ của khoa học, tạo ra cảm giác kinh ngạc, được chuyển thành lòng biết ơn Thiên Chúa. Đức Phaolô VI đã viết: «Con người nhận biết, chấp nhận và yêu mến hữu thể của mình đến từ Thiên Chúa. Do đó, tôn giáo là sự phê chuẩn tự do mối quan hệ nguyên thủy giữa sinh vật và người sáng tạo. Về cơ bản, nó bao gồm việc tuyên bố sự phụ thuộc này, mối quan hệ này, phân loại cuộc sống của chúng ta theo trật tự bản thể học và là gốc rễ của cách suy nghĩ và hành động của chúng ta" (2 tháng 1971 năm XNUMX).
Sự phụ thuộc tôn giáo vào Đấng Tạo Hóa có thể được thể hiện theo những cách khác nhau, chẳng hạn như thông qua những việc tốt mà chúng ta thực hiện, khi chúng thể hiện sự phục tùng ý muốn thiêng liêng. Tận hiến bản thân cho Thiên Chúa cũng nằm trong phạm vi “nhân đức tôn giáo” và là một biểu hiện của sự tôn thờ: điều này được Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo nhấn mạnh (số 2095).
Hành động chính của nhân đức tôn giáo là tôn thờ Thiên Chúa, nghĩa là nhìn nhận Ngài là Đấng sáng tạo và cứu độ, là tình yêu vô hạn và nhân hậu; tương tự, đó là nhìn nhận “sự hư vô của thụ tạo”, vốn không tồn tại nếu không nhờ công trình của Thiên Chúa; đó là ca ngợi Ngài, tôn vinh Ngài và hạ mình xuống, xưng nhận với lòng biết ơn rằng Ngài đã làm những điều vĩ đại và danh Ngài là thánh, giống như Đức Maria trong Magnificentat.
Đối với đức tin Kitô giáo, thánh hiến có nghĩa là tách một cái gì đó hoặc một ai đó ra khỏi thế gian và phó thác nó cho Thiên Chúa. Đó là một hành vi nằm trong phạm vi của điều răn thứ nhất, nghĩa là nó diễn tả lòng tôn thờ chỉ một mình Thiên Chúa và hoàn toàn phó thác cho Chúa Quan Phòng.
Nó cũng có chức năng bảo vệ và ám chỉ con đường sám hối và hoán cải. Sự thánh hiến cá nhân được hiểu là sự cam kết liên tục và nhất quán của một hoặc nhiều người để tuân theo một đường lối ứng xử cụ thể trung thành với luật Chúa.
Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhấn mạnh điều này trong bài giảng ngày 25 tháng XNUMX: «Đó không phải là một công thức kỳ diệu, không, không phải vậy; nhưng đó là một hành động tâm linh. Đó là cử chỉ phó thác hoàn toàn cho những đứa trẻ, những người đang hướng về Mẹ trong cơn hoạn nạn của cuộc chiến tàn khốc và vô nghĩa đang đe dọa thế giới này. Giống như trẻ con, khi sợ hãi, chúng tìm đến mẹ để khóc, tìm kiếm sự che chở. Chúng ta hướng về Mẹ, trút nỗi sợ hãi và đau đớn vào Trái Tim Mẹ, phó thác mình cho Mẹ. Nó có nghĩa là đặt trong Trái tim trong sáng, không tì vết đó, nơi Thiên Chúa được phản chiếu, những tài sản quý giá của tình huynh đệ và hòa bình, tất cả những gì chúng ta có và đang có, để Mẹ, Người Mẹ mà Chúa đã ban cho chúng ta, bảo vệ và gìn giữ chúng ta.”
Về phần chúng tôi, “muốn thế giới thay đổi thì trái tim chúng ta trước tiên phải thay đổi”. Đó là con đường từ đó bắt đầu lại để thay đổi hướng đi, trở thành “nghệ nhân” của nền hòa bình mà chúng ta đọc thấy trong chứng thư tín thác rằng chúng ta đã lãng phí.