Một lời chào vui tươi và chào đón đến tất cả mọi người trong buổi họp phát thanh lý tưởng này của chúng ta để dệt nên những sợi dây hiệp thông vui tươi về đức tin và cảm xúc khi ở bên cạnh Thánh Giuse và lắng nghe như một tiếng vang huyền bí đối với những cảm xúc cao quý cũng như nỗi khó chịu của một chàng trai trẻ đang yêu. nghe chính mình kể lại từ một sứ giả bí ẩn về những sự kiện trong tương lai của cuộc đời anh.
Trong bốn tuần này (đối với tu sĩ Ambrosian là 6 tuần), Chúa Thánh Thần chuẩn bị tâm hồn chúng ta để chào đón Chúa Giêsu sinh ra tại Bêlem.
Cũng như khi chúng ta chuẩn bị cho một chuyến đi, đêm khởi hành vẫn sống động với những mới lạ và mong chờ, thì Đức Thánh Cha Phanxicô đã mời gọi chúng ta Chúa nhật tuần trước «vượt lên từ lối sống cam chịu và thường ngày, nuôi dưỡng những hy vọng và ước mơ về một tương lai mới».
Tương lai luôn có kết cấu và màu sắc khác luôn luôn “mới”, nó giống với tương lai của Giuseppe; rằng sau giấc mơ cuộc đời anh đã thay đổi. Tình phụ tử nguyên thủy này đặt vào trung tâm đời sống của Người thụ tạo thần linh này mà Chúa Cha, Đấng tạo thành trời và đất, đã giao phó cho Người để tái sinh toàn thế giới.
Trong những ngày gần đây, tôi tình cờ đọc được những trang nhật ký trong đó tác giả Francois Varillon mô tả bằng giọng điệu hơi hư cấu về sự ra đời ơn gọi linh mục và đời sống tu trì của ông.
Variollon viết: «Những cảm giác về đêm mạnh mẽ biết bao, bất khả chiến bại và có kết quả. Có vẻ như, vào thời điểm mà mặt trời làm cho ánh sáng của nó nhạt đi để trong một thời gian nhất định, bóng tối ngự trị, gợi lên những giới hạn của thiên nhiên và con người, biến mất và mọi thứ mở rộng để đạt đến vô tận ».
Joseph, được đánh thức sau một giấc ngủ, đã không có nhận thức đầy đủ về tác động mà "mối quan hệ cha con được ủy quyền" đó sẽ gây ra cho thế giới. Có lẽ anh ta có một trực giác bị che giấu rằng anh ta đã được chọn để chia sẻ tình yêu giữa Joseph, người vợ trẻ của anh ta và bởi Chúa Thánh Thần. Dự án bắt nguồn từ cõi vĩnh hằng khi Thiên Chúa thiết kế lại hành tinh trái đất, định mệnh cho Đức Maria bước vào thế giới mà không chịu hậu quả của vết nứt do Eva gây ra trong Vườn Địa Đàng, thiên đường trần thế. Tình yêu vĩnh cửu và hợp tác đó đã trở thành anh hùng đối với Thánh Giuse và vẫn soi sáng chúng ta như một mẫu mực tuyệt vời của tình yêu. Chỉ có tình yêu tự biến mình thành món quà miễn phí, không mong đợi được đáp lại, mới trở thành nền tảng cho một thế giới tốt đẹp hơn.
Sự chờ đợi đầy lo âu của Đức Maria và Thánh Giuse, những người mang lại tương lai cho một thế giới được đổi mới, đã được sống trong sự chờ đợi đầy tin tưởng: các vị đã tin vào Lời Chúa và không thể thất vọng. Đúng là cặp vợ chồng thánh thiện này “hãy củng cố niềm hy vọng của chúng ta vào những lời hứa của Chúa Giêsu Con của họ, để làm cho chúng ta cảm nghiệm được rằng, qua những biến động của lịch sử, Thiên Chúa vẫn luôn trung thành và cũng dùng những lỗi lầm của con người để chứng tỏ lòng thương xót của Ngài”.
Lời cầu nguyện của cha mẹ và trẻ em phần 1 và phần âm nhạc
Một mối phúc mà Chúa Giêsu ban cho Thánh Giuse cũng như sự hiện diện đầy quan tâm và đáng yêu của Ngài bên cạnh Chúa Giêsu, chúng ta cũng thấy mối phúc này được nhấn mạnh trong những lời của thánh sử Mátthêu. Trước câu hỏi mà các môn đệ hỏi Chúa Giêsu về cách Ngài nói với dân chúng bằng dụ ngôn, Chúa Giêsu trả lời: “Các con thì được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời, còn những người khác thì không, và vì thế Chúa Giêsu tiếp tục. mắt bạn là vì chúng nhìn thấy và tai bạn là tai nghe. Quả thật, Ta bảo các con, nhiều đấng tiên tri và nhiều người công chính đã ước ao thấy điều các con thấy mà không được thấy, nghe điều các con nghe mà không được nghe.”
Thánh Giuse không chỉ nằm trong số những người vui mừng nhận được mối phúc do Chúa Giêsu công bố, ngài còn là “người công chính” được ban cho đặc ân, một cách hoàn toàn đặc ân, được biết các mầu nhiệm Nước Trời, được nhìn thấy và nghe thấy những người được mong đợi. , và là người duy nhất cảm thấy được Ngài gọi là cha, "abba", cùng tên mà Chúa Giê-su dùng để gọi Cha trên trời.
Thánh Bernard sử dụng một cách diễn đạt rất hay về vấn đề này: «Chúa đã tìm thấy Thánh Giuse theo tấm lòng của ngài và hoàn toàn chắc chắn trao phó cho ngài bí mật huyền nhiệm và thiêng liêng nhất của trái tim ngài. Ông đã tiết lộ cho anh ta những điều tối nghĩa và bí mật về trí tuệ của anh ta, cho anh ta biết bí ẩn mà tất cả các hoàng tử và những người quyền lực trên thế giới này chưa từng biết đến. Điều mà nhiều vị vua và nhà tiên tri mong muốn được nhìn thấy mà không được nhìn thấy đã được ban cho ông, Joseph, người không chỉ nhìn thấy và nghe thấy mà còn bế ông, hướng dẫn ông bước đi, ôm lấy ông, hôn ông, cho ông ăn và trông chừng ông ».
Chúng ta phải đối mặt với một kế hoạch thần linh đặt nhân vật Thánh Giuse dưới ánh sáng đích thực của ngài đối với Chúa Giêsu và chính Giáo hội, phó thác cho ngài vào kế hoạch thần linh cứu rỗi con người không chỉ với một vai trò quan trọng trong dòng dõi Vua Đavít, mà còn với một phẩm giá phi thường.
Giuseppe đã tham gia với sự quan tâm và yêu thương trong quá trình mang thai của Mary, anh đã tận tâm ở bên cạnh cô. Trong các bức tranh của họ, nhiều nghệ sĩ cũng đã miêu tả Thánh Giuse trong ngôi nhà của người chị họ Elizabeth, khi nhân loại tương lai, được đại diện bởi John the Baptist, người vui mừng trong lòng mẹ trước sự gần gũi của đấng cứu thế vẫn còn trong lòng Đức Maria.
Vào lễ Giáng Sinh trong thân xác mỏng manh của một đứa trẻ “Thiên Chúa vô hình đã tỏ mình ra hữu hình”.
Giống như tất cả trẻ em, con cái của nhân loại, Chúa Giêsu cũng cần cảm thấy được bao bọc bởi tình yêu và được hỗ trợ bởi những bàn tay làm việc chăm chỉ giúp khả năng hiển thị thiêng liêng này được thể hiện cho thế giới.
Trong vài ngày tới, trước cảnh Chúa Giáng Sinh, nơi chúng ta bắt đầu nghĩ đến và xây dựng trong nhà mình - và hy vọng cũng là trong những không gian giáo dục - bởi vì một hài nhi chào đời luôn là một thông báo niềm vui cho mọi người và không bao giờ là một lý do để tranh chấp hoặc chia rẽ. Một đứa trẻ được sinh ra luôn là một bông hoa của cuộc sống nở rộ để cổ vũ và lấp đầy tương lai bằng niềm hy vọng sống động.
Trên hành trình đến Bêlem, chúng ta, những Kitô hữu, khám phá ra rằng xác thịt của chúng ta hướng về Thiên Chúa và chúng ta cảm thấy một mối quan hệ tự chọn đang nảy sinh trong chúng ta, làm thỏa mãn nỗi hoài niệm của chúng ta về cái vô hạn.
Với sự ra đời của Chúa Giêsu, Thiên Chúa đã ghép một mảnh thần linh vào xác thịt chúng ta, mảnh này hướng dẫn bản năng của chúng ta hướng về ước muốn điều thiện và ước muốn ngày càng biết Thiên Chúa nhiều hơn và yêu mến Người.
Với tiếng “xin vâng” với tổng lãnh thiên thần Gabriel, Đức Maria đã để Thiên Chúa đến và sống trong thân xác trinh nguyên của mình và nhờ đó “Đấng tạo dựng trời đất đã trở thành một thụ tạo”, gieo rắc sự bất tử nơi mỗi tạo vật con người.
Thánh Giuse, chồng của Đức Maria và là cha hợp pháp của Chúa Giêsu, sau khi thất vọng, đã hiểu và chấp nhận kế hoạch của Thiên Chúa, cộng tác với sự sẵn sàng và tin tưởng, để biến mầu nhiệm về một “Thiên Chúa” là người bạn đồng hành và là nguồn mạch này trở thành ánh sáng trưởng thành. những chặng đường đời của con người.
“Trải nghiệm quản lý một sinh vật mới trong cơ thể phụ nữ là một trong những hình ảnh mạnh mẽ nhất về một cuộc sống đang phát triển.” Trong giai đoạn này, người ta có thể cảm nhận và cảm nhận được sự hiện diện ngày càng tăng của một sinh vật con người đang phát triển trong lớp vỏ bí ẩn của tử cung người phụ nữ.
Trong sự im lặng run rẩy và tin tưởng, Thánh Giuse đã chia sẻ thời gian ngài mang thai với Đức Maria, cho đến khi lớp vỏ của mầu nhiệm ẩn giấu đó mở ra và một tiếng kêu phá vỡ sự im lặng của màn đêm và các thiên thần trở thành sứ giả mang lại niềm vui cho những người khiêm nhường. Những cư dân ở vùng ngoại ô, những người chăn cừu, những đối tượng bị khinh miệt vì công việc khiêm tốn của họ, cảm thấy rằng có một điều gì đó mới mẻ trong không khí: Thiên Chúa, Đấng vô hình đã trở nên hữu hình. Vì lý do này, các thiên thần vào ban đêm hát “vinh quang Thiên Chúa trên các tầng trời cao nhất và dưới đất, loan báo bình an cho loài người Thiên Chúa yêu thương”.
Vào đêm đó, các mục đồng tiến về trung tâm mới của sự sống tinh thần, được thiết lập trong hang động nghèo nàn nơi Chúa Giêsu ngự.
Tại vùng ngoại ô Bêlem đó, sự kiện độc nhất và nguyên mẫu về cảnh Giáng sinh trong lịch sử nhân loại đã được cử hành: Thiên Chúa trở nên xác phàm và ẩn mình trong xác thịt con người. Thánh Phanxicô hiểu được chiều sâu của sự kiện này và ở Greccio mong muốn được cử hành lễ Giáng sinh với những người đang sống.
Thánh Phanxicô Assisi, bằng cách hôn người cùi, đã bắt đầu cuộc phiêu lưu phi thường và mang tính cách mạng của một nhân loại đưa Thiên Chúa vào lịch sử hàng ngày của chúng ta. «Chúa Giêsu, Ngôi Lời từ cõi vĩnh hằng nó đã xong Chúa ơi, anh ấy đã trở thành nhiều hơn Lạy Chúa, trở thành một đứa trẻ được sinh ra bởi một người phụ nữ như tất cả chúng ta.”
Người nghèo cảm nhận được rằng sự hiện diện và sự nghèo khó của họ, được chia sẻ với Hài Nhi đó, đã trở thành con đường chính: nó xé toạc trước con đường của các mối phúc, của tình đoàn kết và chia sẻ theo Tin Mừng. Kể từ đêm cuối tháng 12 đó với phong trào các mục đồng mang quà đến cho Hài nhi, việc cho trẻ đói ăn đã trở thành lời kêu gọi cấp bách không thể quên.
Chúng ta không thể quên rằng khả năng duy nhất mà chúng ta được ban cho để nhìn thấy và tiếp đón Thiên Chúa trong cuộc đời mình, ngoài việc sinh ra một đứa trẻ, một cách cụ thể, là “đôi mắt của những người nam nữ, những người ở đây trên trái đất này, phản ánh hình ảnh của một Thiên Chúa hằng sống”. Chúng ta đừng quên rằng người lân cận của chúng ta là hình ảnh duy nhất của Thiên Chúa trên trái đất mà mắt chúng ta có thể chiêm ngưỡng.
Tạm dừng Cầu nguyện: Âm nhạc “Bạn bước xuống từ những vì sao chỉ có âm nhạc”
Trước cảnh Chúa giáng sinh:
Tôi đang ở đây trước Cảnh Chúa Giáng Sinh!
Lạy Chúa Giêsu, con cũng đã lén lút lẻn vào giữa đám mục đồng; mỗi người đều có tài năng của mình và tôi mang theo sự ngạc nhiên của mình về một Thiên Chúa nhỏ bé và không có khả năng tự vệ như một đứa trẻ.
Với sự ra đời của bạn, Chúa Giêsu, Ngài đã cho tôi mọi thứ, và tôi muốn chính mình.
Tôi có gì để tặng bạn ngoài sự ngạc nhiên?
Tôi không có gì ngoại trừ ngọn nến tượng trưng này mà tôi đã tạo hình trong suốt những ngày trong năm sắp kết thúc.
Đức Thánh Cha Phanxicô đã thắp một ngọn nến vào Chúa Nhật và mời gọi các Kitô hữu thắp một ngọn nến để bày tỏ tình liên đới với những trẻ em, giống như Chúa Giêsu, sống trong cô đơn và nghèo khó.
Dĩ nhiên, lạy Chúa Giêsu, con xin dâng Chúa cây nến này cho dù nó có cong queo, co rúm và hơi tồi tàn một chút: nó giống cuộc đời con, thực ra đó chính là con!
Không quan trọng cô ấy xinh đẹp, hấp dẫn hay chỉ đơn giản là da trắng.
Tôi biết tôi muốn cống hiến tất cả. Và với ước muốn này trong tâm hồn, lạy Chúa Giêsu, Chúa chào đón con và mỉm cười với con.
Ngọn nến này đại diện cho cuộc sống của chính tôi. Lẽ ra tôi có thể gạt sự tồn tại của mình sang một bên, tránh xa cảnh Giáng Sinh, nơi Chúa Giêsu cũng đã sinh ra cho tôi.
Nhiều lần ích kỷ tôi đã giữ nó ngăn nắp và bảo quản nguyên vẹn, được bao bọc trong sự bảo hộ của cuộc sống yên tĩnh.
Nhưng bị nhốt trong một chiếc hộp, cuộc đời tôi sẽ khô héo và mất hết ý nghĩa. Tôi sẽ mất ơn gọi của mình và nhiều môi trường xung quanh để làm điều tốt.
Lạy Chúa Giêsu, Ngài đã tiếp thêm ngọn lửa cho con và giúp con luôn tươi sáng và sống động để trau dồi lý tưởng của mình.
Trước mặt Chúa, lạy Chúa Giêsu, Đấng làm cho Chúa trở nên khiêm nhường, trong niềm vui này là ý nghĩa của cuộc đời con và không gì khác con mong muốn hơn là được thắp sáng, bởi vì chỉ khi con cháy hết lòng phục vụ vì tình yêu, con mới cảm thấy ở bên cạnh Chúa, nghèo giữa những người nghèo.
Tiếng vang của lời bạn nói: «Ai mất mạng vì tôi,
anh ấy sẽ tìm thấy cô ấy lần nữa" khiến lòng ích kỷ của tôi nhạt đi và tôi thấy mình được tái sinh và có thể
cuối cùng là lan tỏa ánh sáng và sự ấm áp vì niềm vui của mọi người.
Bây giờ, mặc dù chậm chạp, tôi đang học cách hiểu lý do tại sao tôi tồn tại và tôi muốn, như bạn đã làm ở Nazareth, khi bạn học được kỹ năng sống của con người, vì lý do này, tôi muốn hiến dâng cuộc đời mình để thắp nhiều ngọn đuốc để soi sáng và sưởi ấm. thế giới với ánh sáng của niềm vui và sự ấm áp của tình yêu.
Chúng ta biết rằng Mùa Vọng là thời gian của hy vọng và ước muốn. Chúng ta hồi hộp chờ đợi sự tỏ hiện của Chúa và phụng vụ của Giáo hội mong muốn gia tăng ước muốn có được sự hiểu biết sâu sắc hơn bao giờ hết, đánh thức lại tình yêu dành cho sự hiểu biết gần gũi hơn về Chúa. Một kiến thức tương tự như một dòng nước mong muốn trở thành một dòng sông và do đó hòa vào biển để mang lại sự sống và khả năng sinh sản.
Chúa Giêsu đã nói điều này với những người cùng thời với Người đang chờ đợi đấng cứu thế: “Phúc cho những con mắt được thấy những gì các con thấy”. Ngài đã nói điều này với các môn đệ của mình, nhưng Ngài cũng lặp lại mối phúc này cho cộng đồng giáo hội ngày nay và muốn truyền vào trong chúng ta ước muốn mở rộng tầm mắt, mở rộng tầm mắt để nhìn vào bức tranh toàn cảnh của thế giới cũng như vào tầm mắt của những người lân cận của chúng ta. cần phải nhận ra Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, Đấng ưa thích việc tỏ mình ra trong thân xác của người nghèo.
Ở điểm này, trong những suy tư của mình, chúng ta không thể che giấu sự thật rằng việc nhấn mạnh quá nhiều vào linh đạo nhập thể có thể chứa đựng một số yếu tố hiểu lầm.
Thật vậy, có thể có nhiều cách giải thích sự nhập thể và thậm chí nhấn mạnh một cách về sự nhập thể.
Ngay cả khi Thiên Chúa, trong thân xác của Ađam và Eva, mơ về một thế giới công lý, tình huynh đệ, niềm vui trong các mối quan hệ giữa con người với nhau và sự hiệp thông giữa con người trong tương lai. Nhưng giấc mơ tuyệt vời đó ngay lập tức sự ghen tị đã cướp đi sự cao quý trong tâm hồn của những cảm xúc này.
Chúa Giêsu đã đến bằng xương bằng thịt để cứu chuộc nó từ bên trong, phục hồi phẩm giá của những đứa trẻ đã bị chôn vùi trong vực sâu của nỗi hoài niệm về sự hiệp thông yêu thương đã bị đánh mất bởi tội lỗi.
Chúa Giêsu muốn trả tờ tiền chuộc chúng ta, khiến nó xuyên qua cảm xúc của tâm hồn Ngài cho đến khi Ngài đến thập giá và do đó bày tỏ sự gắn bó với tình yêu của Thiên Chúa như một món quà hoàn hảo. Ngài đã đóng đinh tội lỗi của con người, xé nát tấm vải. các khoản nợ và do đó phá vỡ bức tường ngăn cách.
Chúng ta không bao giờ được quên rằng việc nhập thể có mục đích đóng đinh vào xác thịt những ham muốn trái ngược với tình yêu, công lý, lòng trung thành, lạm dụng, thờ ơ và hận thù.
Và Chúa Giêsu không dừng lại ở việc nhập thể và trải nghiệm cuộc sống con người, Người đã đi lên thập giá, để biến đổi, phục hồi và mang lại ý nghĩa cho thân phận xác thịt khó chịu của chúng ta.
Ngài không đến để mang thịt cho chúng ta: thịt đã có rồi; Người đến để mang đến cho chúng ta Thần Khí và Thần Khí - Thánh Phaolô nói - phải phục vụ chúng ta để mang lại giá trị cho các công việc của xác thịt. “Thánh Thần của Chúa sẽ ngự trên Người - Isaia nói – thần khí khôn ngoan và thông minh, thần khí mưu lược và dũng cảm, thần khí hiểu biết và kính sợ Chúa”: điều chúng ta mong đợi nơi Chúa Giêsu là Người ban Thánh Thần của Người cho chúng ta.
Tuy nhiên, chúng ta phải tìm kiếm ý nghĩa của sự nhập thể, chúng ta phải tham gia cùng Chúa Kitô trong phong trào nhập thể chấp nhận xác thịt này. Ngài chấp nhận nó như một phương tiện liên đới, trong sự khiêm nhường và nghèo khó. Chúa Giêsu nhập thể vì Người muốn liên đới với chúng ta, muốn đồng hành với chúng ta trong cuộc xuất hành trần thế này để đến miền đất hứa thiên đường.
Chính Người sẽ giải thoát người nghèo đang kêu la và người khốn cùng không tìm được sự giúp đỡ và là người thúc đẩy chúng ta phải thương xót những người yếu đuối và nghèo khổ, như chúng ta đọc trong thánh vịnh, tương ứng với những lời của Isaia: “Người sẽ hãy xét xử người nghèo một cách công bằng và đưa ra những quyết định công bằng cho những người bị áp bức trong đất nước."
Con Thiên Chúa, Đấng làm cho chúng ta biết Chúa Cha, chính là con người Chúa Giêsu, Đấng đã trở nên giống anh em mình, trở nên thụ động để có thể hiểu được họ. Và vì vậy ông cảnh báo chúng ta chống lại việc tâm linh hóa sai lầm. Chúng ta dễ bị cám dỗ chối bỏ xác thịt, vì nó chống lại sự kiêu ngạo nào đó của tinh thần; chúng ta chỉ muốn sống theo lối thiêng liêng, nhưng Chúa Giêsu, khi đến giữa chúng ta, đã không chấp nhận lối sống thiêng liêng sai lầm này. Ngài đã mặc lấy thân phận con người của chúng ta trong sự khiêm nhường, Ngài đã mặc lấy một thân xác có khả năng chịu đau khổ, Ngài đến giữa những người bé mọn và người nghèo.
Và đây là cách ông mạc khải Thiên Chúa cho chúng ta, không phải bằng những dấu lạ trên trời như người Pha-ri-sêu đòi hỏi, mà bằng lòng nhân từ đối với người bệnh, với sự quan tâm kiên nhẫn để giải thích mọi sự cho những tâm trí ít cởi mở hơn, với sự đơn sơ, với niềm vui được ở lại. với chúng ta để cho chúng ta thấy tình yêu của Chúa Cha. Ngài hướng dẫn chúng ta quan tâm một cách chân thành đến mọi thứ thuộc về cuộc sống con người, không tìm thấy ở đó sự thỏa mãn tính ích kỷ của mình, mà thay vào đó là một phương tiện hiệp thông với người khác.
"Phúc thay đôi mắt được nhìn thấy những gì bạn nhìn thấy." Chúa Giêsu phải nói điều đó vì người ta không mong đợi những cuộc biểu tình kiểu này. Người ta chờ đợi một Đấng Messia vinh quang, thay vào đó là một Đấng Messia khiêm nhường, đơn sơ, hoàn toàn giống như bao người khác, biểu lộ lòng nhân lành của Thiên Chúa, tình yêu quảng đại của Thiên Chúa.
Vào đêm trước Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, chúng ta cầu xin Đức Trinh Nữ Maria giúp chúng ta hiểu thêm về mầu nhiệm Nhập Thể, giúp chúng ta tránh xa những giải thích sai lầm và đưa chúng ta vào con đường đích thực của tình yêu khiêm tốn, cụ thể, như Mẹ đã trải qua. nó bằng cách sống cho Chúa Giêsu Con của Mẹ, hướng dẫn Người hòa nhập vào xã hội loài người tại ngôi làng nhỏ Nazareth, giáo dục Người một cách rất nhân bản nhưng đồng thời cũng rất thần thánh.
Như vậy, nhờ sự nhập thể, chúng ta sẽ có thể nhận được Thánh Thần của Chúa Kitô và thông truyền cho thế giới.