Được thực hiện sau chiến tranh,
cửa sổ kính màu Epiphany thể hiện một phong cách
đơn giản và hiện đại
Don Lorenzo Cappelletti
Cửa sổ kính màu theo sau cửa sổ "Lễ cắt bao quy đầu của Chúa Giêsu", hay đúng hơn là "Tên Chúa Giêsu" (nhưng hình tượng của nó cũng gợi nhớ đến "Việc dâng lễ trong Đền thờ": xem Cuộc Thập tự chinh tôn vinh Thánh Giuse 6/2022, trang 20 -21), mô tả “Chuyến thăm của các đạo sĩ”, hoặc, nếu bạn thích, “Hiển linh”.
Vị trí này có thể được hiểu bằng cách lưu ý rằng, trong lịch phụng vụ có hiệu lực cho đến những năm 6, lễ Hiển Linh (ngày 1 tháng Giêng) tiếp theo lễ Thánh Danh Chúa Giêsu (ngày 1953 tháng Giêng). được tạo ra - như gợi lại tấm bảng cung hiến: để tưởng nhớ Guendalina Cappelli vào [năm] D[omini] XNUMX - ngay khi Đức Piô XII, vào đầu thập kỷ đó, đang bắt đầu thực hiện một số điều chỉnh đối với lịch phụng vụ.
Kích thước (362 x 136 cm), cũng như khung "kỳ cục" đóng khung nó, được thiết kế phù hợp để đồng hóa nó với các cửa sổ trước đó; và ngay cả màu sắc quần áo của Mary và Joseph cũng không khác với những màu được sử dụng trước đây. Nhưng bạn không cần đọc ngày cống hiến cũng có thể hiểu rằng cửa sổ kính màu này không còn thuộc nhóm cửa sổ kính màu từ những năm 2. Bạn có thể nhận ra ngay từ phong cách được sử dụng. Không nhiều lắm ở phần dưới, nơi ba đạo sĩ xuất hiện mang theo vàng (trong một chiếc quan tài mở), hương và mộc dược (trong hai chiếc quan tài đóng kín khác), mà ở phần trên của cửa sổ, nơi có hình Chúa Giêsu, Thánh Giuse. và Mary được đặt trong một nền được tạo thành từ các phân đoạn hình học phản ánh màu sắc quần áo của họ. Hãy bắt đầu với nền, đây là một yếu tố rất quan trọng, trong trường hợp này, để nắm bắt được sự thay đổi trong phong cách. Trên thực tế, chúng tôi nhận ra rằng nó không còn thể hiện một địa điểm dưới hình thức mô tả nữa, mà đặt Chúa Giêsu, Thánh Giuse và Đức Maria vào một bối cảnh mà chúng ta có thể định nghĩa là trừu tượng. Thiết kế đồ họa tân Phục hưng ngọt ngào của những năm 2 cũng đã biến mất trong những nhân vật này và chúng xuất hiện với những đường nét góc cạnh và góc cạnh hơn, hiện đại và gọn gàng hơn. Do đó, các cử chỉ và tư thế của họ mang một tính chất giáo huấn được nhấn mạnh - đây có lẽ là lý do tại sao sự hiện diện trên đỉnh của thần Seraph hướng về Chúa Giêsu chứ không phải ngôi sao của câu chuyện Tin Mừng (xem Mt 10, XNUMX-XNUMX) - mà tuy nhiên, nó không hoàn toàn thuyết phục vì những lý do khác. Thực ra, nếu Thánh Giuse, người dang tay trong hành động nhận, được giới thiệu như một người giúp lễ để trao quà, nếu Chúa Giêsu, người mở lòng bàn tay phải và được Đức Maria chỉ vào ngón trỏ, xuất hiện một cách đúng đắn với tư cách là người nhận quà, nhưng vị trí của Mary tạo ra một số bối rối cho những người quan sát. Trên thực tế, Mary, ở vị trí cao hơn và với một loại cột màu đất son phía sau làm nổi bật hình dáng của cô ấy, mặc dù cử chỉ của bàn tay trái mà cô ấy dùng để chỉ Chúa Giêsu, chiếm trung tâm của khung cảnh đến mức làm cho các nhân vật khác gần như là một món ăn phụ, thoạt đầu tạo ấn tượng rằng chúng ta đang đối mặt với một bí ẩn tinh tế về Thánh Mẫu.
Như chúng tôi đã nói ở trên, các Đạo sĩ thay vào đó được miêu tả theo hình dạng và tư thế truyền thống: vẻ ngoài và cử chỉ cúng dường từ dưới lên trên; quần áo sáng màu với nhiều hình dạng và màu sắc khác nhau; những chiếc mũ vương giả giàu trí tưởng tượng của họ; chính hình dáng khuôn mặt của họ (một người có râu, một người có mái tóc dài vàng hoe, một người da đen) trình bày họ với chúng ta theo đặc điểm giống như truyện ngụ ngôn thông thường mà họ đã nhận được theo thời gian và thường gặp trong cảnh Chúa giáng sinh.
Chúng tôi không biết nghệ sĩ hay công ty đã tạo ra cửa sổ kính màu này là ai. Tất cả những gì chúng tôi biết là điều đó, khi chúng tôi đọc trong tiểu sử của Don Giuseppe Preatoni (L. Brazzoli, Những người phục vụ từ thiện. Hồ sơ tiểu sử (1890-1990), Roma 1993, tr. 249-251), là một phần trong “nhiều can thiệp xây dựng được thực hiện trong Đền thờ” (ibid., trang 250) bởi vị linh mục người Guanellia này trong suốt 1936 năm làm giám đốc (1955-XNUMX) của Hiệp hội Đạo đức Quá cảnh San Giuseppe, kết quả là tạo ra một trong « vô số cửa sổ kính màu mang tính nghệ thuật" (ibid.) do ông ủy quyền. Thật khó để xác định những gì những cửa sổ khác có thể có nếu không có tài liệu bằng văn bản và niên đại chính xác của bất kỳ cửa sổ kính màu nào khác từ thời kỳ này. Người ta có thể đưa ra giả thuyết đúng đắn rằng một trong những "vô số cửa sổ kính màu nghệ thuật" này là cửa sổ kính màu nhỏ nhất
(220 x 130) và có phong cách hiện đại hơn, so với những cái khác ở gian giữa bên trái, phía trên nhà nguyện nhỏ hiện tại nằm ở lối vào Vương cung thánh đường bên trái. Giả thuyết được chứng thực bởi thực tế là, trong số các can thiệp xây dựng được Don Preatoni thực hiện tại Vương cung thánh đường S. Giuseppe al Trionfale, "nhà rửa tội" được đề cập rõ ràng (ibid.), được đặt chính xác cho đến khi được đặt vào nhà thờ chính tòa. trong nhà nguyện nhỏ hiện được cung hiến cho Thánh Giuse, bên trên là cửa sổ kính màu nhỏ hơn, do chúng tôi minh họa Cuộc Thập tự chinh tôn vinh Thánh Giuse 2/2022, tr. 25-26.