Thánh Giuse Cafasso đã cống hiến đời mình với nhân đức phi thường cho công việc tông đồ bình thường. Người huấn luyện linh mục, người an ủi bệnh nhân, “linh mục trên giá treo cổ” vì đã giúp đỡ những người bị kết án tử hình

bởi Corrado Vari

IVào ngày 23 tháng 1811, Giáo hội cử hành lễ tưởng nhớ Thánh Giuseppe Cafasso (1860-XNUMX). Một lần nữa chúng ta lại nói về một linh mục người Piedmont, thuộc về sự thánh thiện nở rộ phi thường đã đánh dấu thế kỷ XNUMX ở vùng đó.

“Tấm gương và thầy của hàng giáo sĩ, cha của người nghèo, cố vấn cho người nghi ngờ, an ủi người bệnh, an ủi người hấp hối, cứu trợ tù nhân, sức khỏe cho những người bị kết án treo cổ”. Bằng những lời này, Don Bosco đã mô tả người bạn vĩ đại Don Cafasso của mình: chúng được đặt trên một dòng chữ mà ngài đã trưng bày sau cái chết của người từng là linh hướng của ngài trong 25 năm, đồng thời là người truyền cảm hứng và ân nhân cho các công việc này. ông thành lập. Người ta đã viết một cách đúng đắn rằng nếu không có Cafasso thì chúng ta sẽ không có Don Bosco và có lẽ thậm chí không có Tu hội Salêdiêng.

Giuseppe Cafasso sinh ngày 15 tháng 1811 năm XNUMX tại Castelnuovo d'Asti (ngày nay là Castelnuovo Don Bosco), bốn năm trước người sáng lập Dòng Salêdiêng, trong một gia đình nông dân có đức tin vững chắc. Em gái của ông, Marianna là mẹ của Chân phước Giuseppe Allamano, người sáng lập Dòng Truyền giáo Consolata và là người thúc đẩy án phong chân phước cho chú linh mục của ông. 

Ngay từ khi còn nhỏ, anh đã cảm thấy được kêu gọi tận hiến bản thân cho Chúa. Sau khi theo học tại các trường công lập, ông đã hoàn thành toàn bộ khóa học ở Chieri để được thụ phong linh mục vào năm 1833. Năm 1834, ông vào học với tư cách là sinh viên tại trường nội trú giáo hội San Francesco d'Assisi, do nhà thần học Luigi thành lập ở Turin. Guala (1775-1848), người sau này đã bổ nhiệm ông làm trợ lý thứ nhất và sau đó là giáo sư thần học luân lý. Sau cái chết của Guala, ông cũng trở thành hiệu trưởng của Convitto và ở đó cho đến hết đời.

Như Thư viện Sanctorum (VI, col. 1318), ngài “không có các chương trình linh đạo và tông đồ cụ thể nào khác ngoài những chương trình chung dành cho các giáo sĩ giáo phận; ông không để lại tổ chức hay thành lập giáo đoàn nào; ngài không viết các luận thuyết học đường hay các tác phẩm khổ hạnh, nhưng sống nhịp điệu bình thường của sứ mệnh linh mục một cách phi thường”.

Vóc người nhỏ bé, yếu đuối và lưng cong: ngay cả sự tương phản giữa ngoại hình và công việc của Don Cafasso dường như nhằm mục đích cho thấy ông là một công cụ khiêm tốn trong tay Chúa, không hơn thế nữa. “Không cần thiết – ông viết – để linh mục thực hiện những công việc vĩ đại và giật gân trong bang của mình để trở thành một thừa tác viên truyền giáo chân chính và thánh thiện: những công việc vĩ đại thì rất ít và ít được kêu gọi để làm chúng, và đôi khi đó là một công việc vĩ đại và ảo tưởng chết người về ham muốn có xu hướng hướng tới những điều lớn lao và trong khi đó chúng ta lại bỏ bê những điều bình thường, tầm thường. […] Vì vậy, những công việc của lòng nhiệt thành, của vinh quang Thiên Chúa và sức khỏe của các linh hồn, nhưng là những công việc tầm thường; Tôi nói chung không phải vì bản chất của chúng là như vậy, vì điều nhỏ nhất sẽ trở thành vĩ đại nhất khi nó hướng đến mục đích đó, mà tôi gọi chúng là chung để chỉ những thứ có sẵn hàng ngày.

Sau đó, ngài đã hiến dâng cả cuộc đời mình, một cuộc đời phi thường so với những người bình thường, dành hết tâm sức để đào tạo các linh mục thánh thiện, giúp đỡ người nghèo và an ủi những người đau khổ, sống bằng việc chay tịnh, sám hối và hãm mình. Đối với những người quan sát những ngày của anh ấy vất vả và mệt mỏi như thế nào, anh ấy trả lời: «Sự yên nghỉ của chúng tôi sẽ ở trên Thiên đường. Ôi Thiên đường, ai nghĩ đến em sẽ không hề mệt mỏi!»; với những người nói với anh rằng cánh cửa đến Thiên đường rất hẹp, anh trả lời: "Chà, chúng ta sẽ đi qua từng cái một." Trong mọi lúc, ngài đều khao khát Thiên đường cho chính mình và cho tất cả những người ngài gặp, đặc biệt là khi xưng tội, bên giường bệnh nhân và trong các nhà tù vô nhân đạo ở Turin, nơi ngài đến gần như mỗi ngày để an ủi về tinh thần và vật chất. các tù nhân.

Thật là thú vị khi tập trung chính xác vào khía cạnh sứ mạng này của anh, điều mang anh đến gần Thánh Giuse hơn, an ủi những người đau khổ và hấp hối. Cafasso thực sự là một thiên thần của lòng thương xót Chúa không chỉ dành cho những người sắp chết vì bệnh tật hay tuổi già, mà còn và trên hết là đối với những người sắp bị xử tử bởi bàn tay công lý của con người. “Linh mục của giá treo cổ” là biệt danh được biết đến nhiều nhất của ông: trên thực tế, có hàng chục người bị kết án tử hình đã được ông tháp tùng lên giá treo cổ, khiến họ cải đạo và biến mỗi người thành một tên trộm giỏi mới. Anh ấy gọi họ là "những vị thánh bị treo cổ của tôi" và thường tin chắc vào sự cứu rỗi của họ đến mức anh ấy khuyên họ nên xin Đức Mẹ chuẩn bị một nơi cho anh ấy khi họ đến Thiên đường.

Don Bosco cũng nói: «Nếu Thiên đàng nói cho chúng ta biết về đời sống công khai của Don Cafasso, tôi tin rằng sẽ có hàng ngàn, hàng ngàn linh hồn sẽ nói to: Nếu chúng ta được cứu, nếu chúng ta vui hưởng vinh quang thiên đàng, chúng ta sẽ được vinh hiển. mang ơn lòng bác ái, lòng nhiệt thành và nỗ lực của Don Cafasso. Ngài đã cứu chúng ta khỏi nguy hiểm, Ngài đã hướng dẫn chúng ta trên con đường nhân đức; ông ấy đã đưa chúng tôi ra khỏi bờ vực Địa ngục, ông ấy đã đưa chúng tôi đến Thiên đường."

Sau khi theo bước chân Thánh Phaolô đến cùng, trở thành “tất cả cho mọi người, để cứu ai đó bằng bất cứ giá nào” (1 Cor 9, 22), ông bay lên thiên đàng vào ngày 23 tháng 1860 năm XNUMX, chưa đầy năm mươi tuổi. Ngài không thiếu sự an ủi thiêng liêng vào lúc chết, Ngài là một công cụ khiêm tốn cho rất nhiều người. Như một trong những nhân chứng trong những ngày cuối đời của ngài đã nói: “Don Cafasso đang giao tiếp trực tiếp với Thiên Chúa, ngài có những cuộc trò chuyện quen thuộc với Mẹ Đấng Cứu Thế, với thiên thần hộ mệnh của ngài và với Thánh Giuse”.

 Ngài được Đức Thánh Cha Piô phong chân phước năm 1925