Trong cuốn sách lừng lẫy nhất Đức Gioan Phaolô I đã sưu tầm những bức thư tưởng tượng gửi cho các nhân vật lịch sử và văn học, gửi các vị thánh và ít vị thánh hơn. Những trang thú vị và sâu sắc nơi có thể tìm thấy ý nghĩa của triều đại giáo hoàng của ngài

của Cristiana Lardo

Năm 1976, Albino Luciani, tộc trưởng Venice vào thời điểm đó, đã xuất bản một tuyển tập các bức thư tưởng tượng mà ông đã xuất bản trong những năm trước (1971-1975) trên tạp chí hàng tháng. Sứ giả của Thánh Anthony. Albino Luciani, giám mục đầu tiên của Vittorio Veneto và sau đó là thượng phụ của Venice, được bầu làm giáo hoàng vào ngày 26 tháng 1978 năm 4 với danh hiệu John Paul I, nhưng chỉ sau ba mươi ba ngày, ông đột ngột qua đời vì bệnh tim. Vào ngày 2022 tháng XNUMX năm XNUMX, ngài được phong chân phước.

Luciani rất quan tâm đến tác phẩm này của mình ngay từ lần xuất bản đầu tiên. Tiêu đề đầy đủ là Nổi bật nhất. Những lá thư gửi người vĩ đại trong quá khứ và chứa bốn mươi bức thư tưởng tượng, người nhận là nhà văn, nhân vật văn học, nhân vật trong Kinh thánh và các vị thánh, nhưng cũng có một bức thư gửi cho một con gấu! Bức thư cuối cùng gửi cho Chúa Giêsu đã được Luciani sửa đi sửa lại ba lần. lừng lẫy nhất. Mặc dù ông đã viết những tác phẩm khác có tính chất giáo lý, chắc chắn là “nghiêm túc hơn”, cuốn sách này đã thu hút ông và ông cũng giao phó ý nghĩa của triều đại giáo hoàng của mình cho tác phẩm này, chắc chắn là khác thường. Bây giờ Stefania Falasca, phó chủ tịch Quỹ John Paul I, đã thu thập tất cả các bài viết của giáo hoàng và gần đây đã biên tập ấn bản phê bình đầu tiên của cuốn sách. lừng lẫy nhất.

Quay trở lại cuốn sách, mỗi chữ cái trong số bốn mươi chữ cái đều phát triển một chủ đề, một mô típ nền tảng - đôi khi được nêu rõ ràng, thường xuyên hơn, được gợi lên một cách đơn giản - giống như một nam châm vô hình từ dưới gầm bàn, di chuyển các diễn viên và tình huống. Mỗi lá thư gần như là một cuộc trò chuyện giữa những người bạn.

Về phong cách nhà văn của Luciani, nhà triết học Jean Guitton đã lưu ý ngay sau khi ông được bầu: «Cách đây không lâu, tại Quảng trường Thánh Phêrô đã lắng nghe câu chuyện đầu tiên Thiên thần của Đức Gioan Phaolô I, tôi đã khám phá lại nghệ thuật giảng lễ, điều mà các giáo phụ Hy Lạp đã định nghĩa là “nghệ thuật trò chuyện đơn giản với con người”. Tôi dường như nhận ra ở vị tân giáo hoàng một chút can đảm đó, của "sự vô tội", Bergson sẽ nói... Tôi đã đọc văn bản của ông ấy lừng lẫy nhất, nơi tôi khám phá lại hương vị của nhà văn bẩm sinh đó là Albino Luciani."

Trong những bức thư tưởng tượng này, Luciani đề cập đến nhiều chủ đề: một số vấn đề thực sự cấp bách đối với con người (tình yêu, sự đối đầu với quyền lực, những khó khăn khi lớn lên khi bạn còn trẻ, văn hóa, cách mạng, sự chân thành, tình bạn, nỗi lo lắng về vô tận...) , nhưng nó cũng đề cập đến các chủ đề không thường xuyên và "nhẹ nhàng" hơn, chẳng hạn như chờ đợi ngày nghỉ lễ, những lỗi hài hước, việc sử dụng phương ngữ...

Nhưng chủ đề chủ đạo, chủ đề hiện diện trong mỗi cuộc trò chuyện lý tưởng này, dường như là văn học. Ở đây kiến ​​thức văn học rộng lớn của tác giả được bộc lộ, sâu sắc đến mức nó phản ánh mọi khía cạnh của chính nó. Đối với Luciani, hòa giải văn học trở thành chìa khóa để hiểu thế giới và, theo cách tương tự, câu hỏi về cái vô hạn thúc đẩy mọi tác phẩm trở nên nổi bật một cách rõ ràng. Văn học ở lừng lẫy nhất nó là chìa khóa cho mọi thứ. Bằng chứng cho điều này là hầu hết các bức thư đều có trích dẫn văn học.

Ngôn ngữ mà Chân phước Gioan Phaolô I chọn là ngôn ngữ được gọi là tôi khiêm tốn o “ngôn ngữ đời thường”: giọng điệu phù hợp để trò chuyện với bạn bè. Thánh Augustinô cô đọng ý nghĩa của tôi khiêm tốn bằng hai từ: “hữu ích và phù hợp”, và nói rằng chân lý Kitô giáo, như “sự cứu rỗi yêu thương và ngọt ngào”, phải được đặt vào người dịu dàng, tức là một cách tế nhị, vừa thể hiện sự tôn trọng bản chất của chính mình vừa tôn trọng người nghe. Nói tóm lại, đó là một ngôn ngữ bao trùm thế giới và con người, đối thoại với họ và dễ hiểu.

Jorge Luis Borges, nhà văn vĩ đại người Argentina, đã phát biểu: “Một người, nếu là người theo đạo Thiên Chúa, không chỉ phải thông minh mà còn phải là một nghệ sĩ, bởi vì Chúa Kitô đã dạy nghệ thuật qua cách giảng dạy của Người, bởi vì mỗi câu nói của Chúa Kitô, nếu không phải từng chữ một, đều có giá trị văn chương.”

Ngoài ra mỗi chữ cái của lừng lẫy nhất nó có giá trị văn học; Nếu đếm số người nhận, bạn có thể thấy hầu hết đều liên quan đến văn học. Trong số các nhà văn có những tác phẩm được Luciani yêu thích, cũng được trích dẫn rộng rãi trong các tác phẩm khác của ông: Charles Dickens, Mark Twain, Gilbert K. Chesterton, Charles Péguy, Trilussa, Alessandro Manzoni, Giuseppe Gioachino Belli, Francesco Petrarca, Carlo Goldoni. Các nhà văn Cơ đốc và không theo đạo Cơ đốc, trong đó Luciani nắm bắt được ý nghĩa thực sự của từ này, như trong bức thư gửi Manzoni, người được coi là "vị thánh mới".

Ngay cả trong số những vị thánh đã nhận các lá thư, người ta có thể tìm thấy sự lựa chọn của Luciani làm giám mục và giáo hoàng. Các vị thánh mà ngài viết thư đều là những tiến sĩ của Giáo hội, họ đều để lại những bài viết, tất cả đều nói về niềm vui, niềm vui và lòng bác ái. Ngài viết trong thư gửi Thánh Bernardino thành Siena: “Khốn thay cho những kiểu mẫu hành vi ngửi thấy mùi đạo đức cách xa một cây số”. Và trong thư gửi Thánh Phanxicô de Sales, ngài viết những câu như: «Con người là sự hoàn hảo của vũ trụ; tinh thần là sự hoàn hảo của con người; tình yêu là sự hoàn hảo của tinh thần; Tình yêu của Thiên Chúa là sự hoàn hảo của tình yêu (Theotimus)"; «Ai yêu mến Thiên Chúa thì hãy lên con tàu của Thiên Chúa»; “Hãy như trẻ thơ trong vòng tay Chúa”.

Kết luận của bức thư gửi Sales rất đơn giản và xuất sắc: «Đây là lý tưởng về tình yêu Thiên Chúa sống giữa thế giới: rằng những người nam nữ này có đôi cánh để bay về phía Thiên Chúa bằng lời cầu nguyện yêu thương; họ cũng có đôi chân để bước đi hòa nhã với những người đàn ông khác; và không có những “khuôn mặt đen tối”, mà là những khuôn mặt tươi cười, biết rằng họ đang hướng về nhà vui vẻ của Chúa!